上海市南汇区农委正在为顾澄勇申报"中国农民十大杰出青年"。不用说，顾澄勇的身份是农民。但在３年前，他可以不是农民，用传统观点来打量，他也"不该"是农民，因为他有复旦大学计算机专业的学历。不过，２００２年毕业时，他没有像他的同学一样到企事业单位去工作，而是选择了回乡、养鸡、卖蛋。如今，他是"阿强鸡蛋"的年轻负责人之一，业内知名人士。

　　 "复旦（毕业）学子卖蛋"，与前两年沸沸扬扬一时的"北大（毕业）学子卖肉"显然不同。在那个故事里，先透着一种无奈，而且裸地一把尖刀在手，有给社会"难堪"的意味。在这个故事里，"卖蛋"首先是顾澄勇自己的主动选择，当年，在面试了几家软件公司后他发现，自己对在计算机行业里的发展欠缺某种热情，而对于生活了２０多年的农村，却有着深深的感情，目睹家乡养鸡业的现状，他觉得自己有能力做一些事情；其次，他把专业知识运用其中，得偿其所。那么，"卖肉"是直呼，"卖蛋"其实浓缩了一系列内容。从性质上看，前者抗争的是现行人才制度，后者则颠覆了传统的"体面"观。

　　为什么这样说？因为在顾澄勇作出这种选择时，他的亲友、同学都不赞同，认为"随便找个工作，也比卖鸡蛋体面"。这种看法，未尝不代表着多数国人的观念。科举时代是"读书盼望为官早"，如今，一纸大学文凭---尤其是大学的文凭，即便把功利成分都抠出去，也相当于一道鸿沟，起码应该与"农"字无涉。这样去看，复旦大学＋计算机专业，若与"卖蛋"之间加个等号的话，可不就"不该"成立？顾澄勇的"体面"就是这么"没"的。然而，如我们所看到，顾澄勇依靠科技，用新的创意和理念，走出了一条与父辈乃至祖辈截然不同的"卖蛋"之路，因之显示了自己的人生价值，却正是他的"体面"。不仅如此，顾澄勇的成功，也恰恰印证了传统"体面"观的迂腐和落伍于时代。

　　引申来看，顾澄勇颠覆传统"体面"观的意义，还在于为高校学子提供了示范样板。近两年来，高校毕业生愈发呈现出就业难的趋势，其中一个"难点"恐怕正是自我定位失衡。不少学子按照自身学校的"档次"和专业的"热度"来决定取舍，高不成，低不就。这里面实际上就有"体面"问题，若因之泯灭了自己的志趣，对社会、对个人都是一个浪费。