教育生态是一个宏大的命题。

我想起了蔡元培先生的办学理念——“思想自由，兼容并包”。元培先生努力创造的就是一种教育生态。他开中国风气之先，为中国高等教育的发展立下万事之本。梁漱溟后来评价元培先生：他“开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后世”。这种教育生态所形成的文化气象，包容万千，兼并天下，极有利于学术的繁荣和人才的成长。

教育生态是独立的。犹如自然生态，不论人类社会如何变迁，春夏秋冬，四季更替；昼夜翻转，日落日出，不会改变。教育生态不依赖于人类社会的权力机制，它孕育出人类社会的精英，构成社会历史的脊梁。不管人类社会如何残酷，甚至血腥，都不能淹没他们的光辉。如夜空中的星辰，夜色越深，清光愈冽。

教育生态是客观的。因为它的存在形态是客观的，不是人的主观意识的产物，不以人的主观意志为转移。教育生态的内容是客观的，它反映了人类社会发展的规律、人才成长的规律，人类的进步靠人才的推动，因而它也反映了人类社会进步的规律。教育生态历史因果也是客观的，好的教育生态必然能培育出优秀人才，如风调雨顺的自然环境必然孕育出人类物质生活的丰硕之果。

教育生态是共同的。大自然对于人类是共同的，教育生态对于人类亦是共同的。任何民族和，都需要人才，都需要教育，而培养人才就必须有好的教育生态。共同的教育生态孕育出共同的人类文明，开拓人类文明的大道。教育生态不能偏离文明的大道。偏离了人类文明大道的教育生态，长成的只能是恶果。

教育生态是发展的。人类文明是一个发展的过程。培养人类文明的教育生态亦是历史发展的过程。不同时代的教育生态内容可能不同，甚至不同地域的文化、地理、经济发展状态都可能影响教育生态的构成。但是它的基本规律不会变化，不同的人类社会发展阶段必定会有与该阶段相适应的教育生态，这是历史发展的需要，教育生态因此春色常青。

教育生态被破坏犹如大自然被破坏一样，受到伤害的首先是人类，其次是民族，最后是个人。的钱学森之问，其间蕴含了多少悲愤？学森先生关注的是教育生态，喊出的是时代之痛，撕开的却是民族之殇。

是为序。